Rise的自留地

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前言

看到有些人对位运算还存在问题,于是决定写这篇文章作个简要说明。

什么是位(bit)?

很简单,位(bit)就是单个的0或1,位是我们在计算机上所作一切的基础。计算机上的所有数据都是用位来存储的。一个字节(BYTE)由八个位组成,一个字(WORD)是二个字节或十六位,一个双字(DWORD)是二个字(WORDS)或三十二位。如下所示:

PC平台上的单键异步调用.这个调用是WINDOWS特定的, 在WIN32 API中,其语法如下:

1
 short GetAsyncKeyState(int Keycode);

下面的例子是检查左SHIFT键是否按下:

1
2
3
4
 if(GetAsyncKeyState(VK\_LSHIFT))
 {
 //whatever
 }

注意:由于调用的性质,可以检查多个值.下一个例子测试左SHIFT键与RETURN键的组合:

  1. 保留字   C++中,保留字也称关键字,它是预先定义好的标识符。见关键字的解释。
  2. 关键字   C++中已经被系统定义为特殊含义的一类标识符。C++中的关键字有:

auto

本周看到报道,比尔·盖茨先生今年7月1日就要从微软退休了。今后盖茨先生将专注于慈善事业。其实,以我们中国的标准,这不能算退休,而只是人生的转轨。

盖茨先生的转轨确实是一件重要的标志性事件,因为盖茨先生是我们这个时代的代表性人物。盖茨先生自创立微软公司以来的不懈努力,不仅造就了一家伟大的公司,而且改写了人类文明的进程,对人类进步产生了深远的影响。从这个意义上看,我们应该承认,比尔·盖茨是一位伟人。

人类文明归根到底可分为两大范畴:物质文明和信息文明。前者是通过外力扩充肌肉创造文明,后者是通过外力扩充大脑创造文明;前者通过农业革命和工业革命成就了今天的物质文明,后者通过信息革命形成了人类社会当今的信息文明。传统经济是物质文明的经济形态,知识经济或新经济是信息文明特有的经济形态。

粗略地看,我们可以把信息产业划分为硬件和软件两大产业群。硬件业是知识经济的基石,但还不是知识经济本身,至多是传统经济与知识经济的过渡地带。但不论以何种标准,软件业都是纯粹的知识经济的产业形态了。

盖茨先生虽然不是软件的创造者,但他是软件产业之父。在他创立微软公司之前,软件只是硬件的附属部分。是盖茨先生使软件的版权概念得以确立,使软件实现了商品化。以先生创立的微软公司和微软公司的以Windows为核心所形成的巨大的产业生态群落,差不多就是当今软件产业的全部了。从这个意义上看,盖茨先生是创立知识经济群贤中最为重要的一位。

信息文明不仅改变了人类社会的经济形态,也深刻地改变了我们的文化形态。

对于我们每个人,Windows不仅仅是一种技术产品,它是我们的生活方式,是全世界人们所共同的生活方式,就和我们用自来水、用电一样。

Windows和其上各种软件的图标是世界各民族共同的当代象形文字,其中的菜单,比如Save、Delete等是世界各民族共同的概念,而点击、拖拽等则是世界各民族共同的动作。在Windows面前,不论讲何种语言,不论来自哪个国家,不论是何种宗教信仰,也不论是白领还是蓝领,人们都彼此心领神会,一目了然。

在人类漫长的文明史中,地理、语言、宗教、气候等因素把人类区隔成不同的族群。从这个意义上看,Windows其实是建立了一种世界通用的语境,使人类得以进入全新的信息文明。我们甚至可以这样讲:Windows是全球化的人类信息文明的起点和基石。

非常有趣,盖茨先生似乎拥有一种略显迟钝的巨大能量。先生不是Basic语言、操作系统、图形用户界面和浏览器的发明者,但这些发明到了他的手里,就改变了世界。

在人类5000年历史的伟人谱中有过盖茨这样的人吗?他像孔夫子、柏拉图吗?不像。像亚历山大、凯撒吗?不像。像瓦特、珍妮吗?不像。像福特、松下幸之助吗?不像,都不像。

也许,盖茨先生对人类的贡献要由后人评说。但是不管后人如何品评,有一点我们今天就可以断定:比尔·盖茨先生是一位伟人。

大力鹰爪功属武当内家拳功法之一。用于技击,威力倍增。此功分三个阶段和三个不同的境界。
第一阶段:刚练鹰爪力

用两个小口之坛(重量以能够提得起,稍加一毫则不能为度),以五爪捏住提起,提至同肩高,双手两边分开成水平线伸直。凝神敛气于丹田,缓缓地、均匀地呼吸,同时兼练弓步、马步等步法的转换。初肘必气喘力疲不能持久,行功日久则不觉费力,且可坚持至半个小时不喘不汗。此后每隔一段时间便加入一斤铁屑或沙石,不可贪多,待可持半时之久时,再加铁屑,直至连坛带铣屑重25公斤止。轻若拈羽,历久不觉其苦,第一段方为成功。此时指力精绝,看于人身,鲜有不折者矣。
此段功夫要循序渐迸,精疲力尽时,要略事休息,调息数口,待心平气静再继续练功。不能勉强支撑,以防岔气伤身,得不偿失。每天朝夕两次,每次8小时。练成第一阶段大约需二至三年光景。
第二阶段:柔练鹰爪力

两脚分开约二尺宽,身形下蹲,人腿成水平状,百会穴与会阴穴连成一线,双手轻握,手心向上置于腰间,全身放松,平心静气,聚鹤凝神。一手五指分开,指掌分劲,掌心内凹,虎口圆撑,似掌似爪,似抓一大皮球,缓援地向前用内劲(手臂肌肉紧张)内旋成手心向前下方伸出,略高于心口,同时缓缓地吸气。意念爪指似粘上一物,就在一念瞬间,口中吐气发音发出短促的“嘿”字音,由抓球手势变成内扣成爪手势快速地拉回至腰间成爪心向上之势。在意念上有拉千斤之感,且有捏碎坚硬之物之势。吐气发音的同时,神情要为之一颤,十趾牢抓地面如入地生根般。吐气后,身体要有短暂的放松,同时呼出余气,手成轻握势如初。接着换手伸出拉回,先右手后左手,缓伸快拉。练功次数不限,视精力预定。
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此段功夫要注意手臂不可伸直,肘要略曲,肘尖外撑。吐气发音不可断喝。这一阶段是由实八虚,由阳刚之劲转化为阴柔之劲阶段。

第三阶段:空练鹰爪力
第三阶段较前两阶段为难,此段功夫纯以凭空得劲。此段功夫最忌用力,要全身放松,一伸一收皆要缓缓行之。

早晨向日,夜晚对月。伸张手指凭空撕抓,伸出之手敛气于爪罩住日月,收回之手将日月之气纳入丹田。

此段功夫成就,可以发阴柔之劲隔物伤人于无形之间,受击之人阴寒之气透入骨髓中,无药可救。练此功者,可敛气于掌控制负有阴阳两气之物。但学练此功且忌存伤天害理之邪念,否则会受天道惩罚。

若习武当派古传太极睡功秘法者,不拘于日间及夜间,或一阳来复之时,叩齿三十六通,以集身中诸神。然后松宽衣带面侧卧。闭目垂帘,舌抵上腭,并膝收一足。十指如钩,一手掐子午诀,掩生门脐,一手握剑诀,屈肱而枕之。以眼对鼻,鼻对生门,合齿,心目内观。要如鹿之运督,鹤之养胎,龟之喘息。要虚静自心,勿为一毫虑念所扰,绵绵呼吸,默默行持,以至虚极静笃。 

    至人之睡,留藏全息,饮纳玉液,金门牢而不可开,土户闭而不可户。苍龙守乎青宫,素龙伏于西室。真气运转于丹池,神水循环乎五内。呼甲丁以直其时,召百灵以卫其室,然后吾神出乎九宫,恣游青碧。履虚如履实,升上若就下,冉冉与祥风遨游,飘飘其闲云出没,坐甚昆仑紫府,遍履福地洞天。咀日月之精华,观烟霞之绝景,访真人问方外之理,期仙学为异域之游。看沧海以成尘,提阴阳而舒啸。兴索欲返,则足蹑清风,身浮落景。故其睡也,不知岁月之迁移。 

    古传之睡功之法,用五龙蟠体之形,面南背北,首东足西,侧身而卧。左掌劳宫穴紧贴左耳(劳功穴为心经窍穴,耳为肾之外窍),右手劳宫穴贴于腹部神阙穴,神阙穴亦是肾经之俞穴。如是,上下皆致心肾相交。右足微伸,左足卷曲,置于右足之上。息念(呼吸与意念)注于神阙,以神阙吸气,毛孔呼气,乃至人之息深深,无声之中独闻知也。静察出人之息,有声则听,无声则守,不即不离,如疏雨滴梧桐,有意无意,如微云浇河汉。寄心于耳,寄耳于息,心息相依渐人心息两忘。至于大定之境,及至静极而动,恍然一阳生,蒸薰如醉,睡功之大成也。

武当乾坤闪电手属武当乾坤门至精至纯至秘之论技神手,历来单纯秘传,唯历代掌门人方见其神端。
一 移精练丹。
子时,面北盘坐;眼微闭,嘴虚合,全身放松,双手掌心朝上,掌心含空,双手大拇指尖轻扣中指尖放之双膝上,注听内息。自然呼吸。意念:吸气时,大自然之精气由五心吸进下丹田。充满下丹田。成球状。呼气时小腹微收,下丹田之气横向流向命门穴,如此反复练习30分钟。
二 神龙入穴。
自然站立,双脚分开与肩同宽,上身正直,双手自然下垂,双膝微屈,深呼吸三次,鼻呼鼻吸,然后吸气,双手屈时约为90度缓缓提起,掌心相对,掌指朝前提至膻中穴处,双掌距离约为五寸,此时,全身放松。接着双手手指猛然用爆发力向前空插。意念双手手指插入大山之中。同时配合发声、喷气(用嘴)发“嗨”声。双手还原,如此反复练习15分钟。
三 仙鹤抖翅
自然站立,要领同前。吸气轻提双手,当双掌平齐到脸前时接着同时配合嘴发声,喷气双手向前侧猛力快速抖甩。然后还原,如此反复练习15分钟。意念双手推倒两侧大山。
四 双龙戏水
接上式,自然站立,吸气轻提双手,当双手平齐到膻中穴时,双掌变掌心向下朝下快速猛力抖拍,口喷气发“嗨”音,同时双腿随手下击时蹲成马步状。然后还原。如此反复练习15分钟。意念双手内气(劳宫穴释放)将两根木桩拍入地层中。